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歧伯 作品

第1章 上古天真論篇第一

    

古時有位明君名黃帝,生而聰敏過人,出生時就能說話,幼年天資過人,長大後因敦厚誠信,故成賢明之皇帝,因具土之厚實故名黃帝。

一日,黃帝問天官歧伯:吾聞上古的人民,人人皆度百歲以上,且動作敏捷不衰。

反觀今人年逾半百,但外形及動作倶退化,此因世事之變化造成的呢?

還是過失在自己呢?

歧伯回答,上古之人,知“天地之道”,遵循陰陽之消長,行事符合天文術數曆法不背天而行。

飲食有節製,生活起居有規律,不使身心過勞,所以能使外形及精神皆強盛,而安享天年,曆百歲方去。

現今時下之人不然,把酒當果汁暴飲無度;常心生妄想不切實際。

醉後行房以滿足其**而竭其精,耗散其元。

不知保持精滿的好處,不知精神專一的好處,隻求心欲之發泄,亳無節製的作樂,生活起居無節律,故年一過五十即衰老退化。

而上古之聖人教導下民以身體空虛為邪之始生,以風氣糜爛耗敗人心為賊風,以此警告下民隨時避之,保持身心平淡無求,則生命之源的真氣必能在體內暢行無阻,神誌內守則病從何生。

所以人如杲能無野心必能使**減少,人心因安定自然無所懼,精神一定,即便身體勞動亦不感疲乏。

人體內的真氣“免疫係統”必能強盛起柬,因無慾而更強,因無耗而更壯,故如人能品味食物不論其高貴或劣等,穿衣服隻求舒適不求名品,享受此一良俗不以為苦,官位高低亦不互相妒嫉,此人民之心為樸實之心,嗜好**不能迷惑其目,淫穢之事不惑其心,不論愚笨的、智慧的、賢能的人、不肖的人,皆不受物慾影響,此真合於天地之道,是故人人能度百歲而不衰,因其道德完美,不圖一絲僥倖之心而招危也!

黃帝問,人年老的時候無法生子,其因精力己儘呢?

亦是天命的關係?

歧伯說,女人七歲時,腎氣始盛,故換齒髮增長,十西歲月經來,自此任脈上下通暢,肝臟太沖血脈壯盛,月事每月定期來,因而有子。

二十一歲成年真齒生而長,二十八歲筋骨堅硬不再長高,髮長至此,身體進入壯盛時期。

三十五歲胃氣始衰,麵部皮膚產生皺紋,發開始脫。

西十二歲三陽之血脈從麵上始衰,麵呈焦黃乾燥,發開始白。

西十九歲任脈退化空虛,肝血不生於衝脈,月事止進入更年期,子宮退化,外形衰老而無法有子。

男人八歲腎氣充實故換齒髮長,十六歲腎氣壯盛,亦有排精現象,男女交合故能生子。

二十西歲腎氣平和,筋骨最強勁之時,成年齒生而長成,三十二歲筋骨變粗,肌肉滿實。

西十歲始腎氣衰弱,落髮齒鬆。

西十八歲因上焦陽氣不足而麪皮皺多鬢髮漸白。

五十六歲肝氣漸衰不能養筋,故力也衰。

氣血無力注於精官,精少,腎氣不足,形體亦衰老。

六十西歲則齒落髮禿,腎臟主水,稟受五藏六腑之精華而有能力藏精排水,把五臟所累積之廢物排出體外。

現今五藏俱衰,筋骨鬆弛,無生精之力,故鬢髮皆白,身體沉重,走路不首,故而無子。

黃帝說,也常見老人也有生孩子的,這又為什麼呢?

歧伯說,此因天賦過人故與常人標準不同,其人雖老但經脈之流通如同年輕人一樣腎氣有力所致。

但即令有子,男子若超過六十西歲,女子若過西十九歲是絕不會生子的,因為一旦過此年紀,男女必缺乏精力之泉源